Cipreses

[sergio]

Firmes cipreses
derraman sus agujas
tumbas sin nombre

[Hikari]

Firmes cipreses
derraman sus agujas
tumbas sin nombre

Saludos y bienvenido al foro.

Me parece que tienes buenos elementos. Me llega el asombro. Aunque creo que los cipreses suelen ser firmes y no sería necesario mencionarlo. El verbo derramar me evoca líquido. Las agujas caen o descienden o cubren etc.

Yo lo trabajaría un poco más volviendo al momento para incorporar algún otro elemento o sensación que estuviera presente.
Solo es una propuesta por poner alguna versión:

.....................
Sobre tumbas sin nombre
agujas de ciprés


Solo tú has vivido el momento y sabes qué es lo que te produjo el aware, compañero Sergio.

Gracias por compartir.

Abrazos,!!

[sergio]

Hola Hikari. Muchas gracias por tu respuesta y tu sugerencia que trabajaré.

Con relación a la "firmeza" del ciprés me permito agregar algo. Creo entender que el haiku no solo despierta el aware, sino que inevitablemente hay un paso posterior (o previo) que es la resonancia personal que ese aware despierta en nosotros. A ver si me logro explicar. Una "tumba sin nombre" es una tumba que casi nadie llora porque no se sabe si ese llanto es un llanto dirigido a la persona amada (y perdida). Ha sucedido mucho y sucede en las fosas comunes de los últimos tiempos. Por lo tanto una "tumba sin nombre" es una tumba en cierto sentido no llorada. Quién llora la tumba no llorada? Quién deja caer sus lágrimas sobre un despojo que quizás no sea el despojo amado salvo que lloremos por todos los muertos o por la humanidad en general.
Ahora bien la impresión de una tumba sin nombre bajo un ciprés, que en general es el árbol de los cementerios, me llevó a sentir a experimentar la sensación de que los únicos que lloraban las tumbas sin nombre eran los cipreses y que sus agujas eran sus lágrimas. De allí el verbo "derramar". También me llevó a ver el ciprés como un firme padre o un alto hombre que lloraba, es decir, a confrontar su supuesta firmeza con su debilidad en ese momento.

Obviamente, a otros les habrá evocado otra cosa y quizás este intento de Haiku viole la regla de no "instrumentalizar la naturaleza". Es claro, el árbol no llora: he subjetivado un elemento natural. Pero que haijin no lo ha hecho?

Dice Basho

También mi nombre
se lo llevará el río
como a las hojas.

Qué vemos aquí? obviamente a Heráclito no? El tiempo es el río, las hojas son las vidas.

Ojalá algún día alcance esas cumbres.

Gracias

[Rodolfo Langer]

Bienvenido Sergio
Con respeto, creo que Basho podía permitirse esa libertad. Nosotros estamos muy lejos.
Abrazo surero

[sergio]

Gracias Rodolfo.

[Jorge Moreno Bulbarela]

Saludos, Sergio. Al leer tu explicación de las agujas del ciprés, me acordé de la explicación de Octavio Paz de lo que traduce de Bashoo: "Tregua de vidrio. El son de la cigarra taladra rocas."
Y a propósito de Bashoo, aparte de considerarse el iniciador del género, también realizó muchos intentos fallidos, según acredita Shiki.

Fraternalmente,

Jor

[sergio]

Muchas gracias por tu comentario Jorge.

Saludos

[Gorka Arellano]

Saludos, Sergio. Al leer tu explicación de las agujas del ciprés, me acordé de la explicación de Octavio Paz de lo que traduce de Bashoo: "Tregua de vidrio. El son de la cigarra taladra rocas."
Y a propósito de Bashoo, aparte de considerarse el iniciador del género, también realizó muchos intentos fallidos, según acredita Shiki.

Fraternalmente,

Jor

También hay que tener en cuenta, que las traducciones de los maestros japoneses no son sencillas, y puede perderse la esencia original.

Abracicos.